غزوه بدر الكبرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
غزوات المسلمين
وانتصاراتهم لنعرف تاريخانا جميعا وكيف كان هؤلاء الرجال ينتصرون ويحاربون
وكانت اول غزوه هى غزوه بدر وسميت بيوم الفرقان
غزوة
بدر هي معركة وقعت في 17 رمضان 2 للهجرة،[1] 13 مارس عام 624 [2] بين
المسلمين بقيادة النبي وبين قريش بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي
المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين
ومقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ

وفى هذه الموقعه كانت الملائكه تحارب مع المسلمين وتعلمهم القتال بقول ربى
. إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ
سوره الانفال
اما تعليم القتال بقول الله فى سوره الانفال
إِذْ
يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن
السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ
الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ
12.
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ
الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ
فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

اللقاءالثانى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
توقفنا فى الحلقه السابقه من غزوه بدر عند اسباب الغزوه
والان اسباب غزوه بدر يوم الفرقان
اعترض
المسلمون قافلة أبي سفيان القادمة من الشام، وكان السبب الذي دفع المسلمين
لاعتراض القافلة هو استرجاع اموالهم التي نهبتها منهم قريش قبل وأثناء
هجرتهم إلى المدينة، لان أغلب المهاجرين تركوا اموالهم في مكة أو اخذتها
منهم قريش بالقوة.
وصول القافلة
... ...
وصل الخبر
للمسلمين بأن قافلة أبو سفيان بن حرب قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة
لقريش، وقُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش، منهم
مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص فلما وصل الخبر للنبي محمد ندب المسلمين
إليهم، وقال : هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله
يُنْفِلُكُموها.

فبدأ الناس يستعدون للانطلاق، البعض جهز
سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة وخلافة، إذ أنهم لم
يعتقدوا باحتمالية قيام الحرب.

وكان أبو سفيان حينما اقترب
من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين والقوافل، تخوفا على
أموال قريش من المسلمين. ووصله من بعض المسافرين أن محمد قد استنفر
المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى
مكة، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم
القافلة. فانطلق ضمضم سريعا إلى مكة.

ما أن وصل ضمضم مكة حتى
جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه، ووقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ:
يا معشر قريش، اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في
أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ الغوثَ
والى القا ء مع استعداد قريش للخروج

وتابع معانا احداث غزوه بدر ونصر الله لعباده المؤمنين

اللقاءالثالث
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تكمله حلقات غزوات الرسول كنا قد توقفنا فى القا السابق
عند
استعداد قريش للخروج
بدأت
قريش بتجهيز سلاحها ووابلها ورجالها للقتال، وقالوا: أيظن محمد وأصحابه أن
تكون كعير ابن الحضرمي، كلا والله ليعلمن غير ذلك. وأتفقوا أن يخرج جميع
رجالها وساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من
أشرافها عن الخروج إلا أبو لهب، حيث أرسل العاصي بن هشام ابن المغيرة...
بدلا عنه، وذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب
بها.

وحاول أمية بن خلف التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا، فأتاه
عقبة بن أبي معيط، وهو جالس بين ظهراني قومه، بمجمرة يحملها، ووضعها بين
يديه قائلا: يا أبا علي، استجمر، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية: قبحك
الله وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه وفرسه وخرج مع الناس.

عند
بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش وبين بني بكر بن عبد مناة بن
كنانة، إذ إعتقدوا ان يغدر بهم بنو بكر وهم منشغلون بملاقاة المسلمين. فقال
سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي، وهو أحد أشراف بني كنانة: أنا لكم جار من
أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ تكرهونه.

يؤمن الكثير من
المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان إبليس، الشيطان،
وهم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة وقال ما قال لقريش
الى القاءحال المسلمين عند مغادرتهم المدينة
وتابعونا فى باقى الحلقات
اللقاء الرابع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تكمله حلقات غزوات الرسول
وباقى اجزاء عوه بدر
حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة
تذكر
كتب السيرة بأن المسلمين غادروا المدينة يوم الأثنين الثامن من رمضان. وقد
قام النبي صلى الله عليه وسلم بالطلب من عبد الله بن أم مكتوم بإمامة
الصلاة، ووضع المدينة تحت إدارة أبي لبابة.

تذكر المصادر أن
اللواء سُلّم إلى مصعب بن عمير وكان أبيض اللون، بينما تذكر مصادرأخرى أنه
كان أمام الرسول محمد رايتان سوداوان، واحدة مع علي بن أبي طالب تسمى
العقاب، والأخرى مع الأنصار، وقيل أنها كانت مع سعد بن معاذ.

واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، وكانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل.
وتابعونا فى فىى باقى الحلقات
مع طريق المسلمين إلى بدر

اللقاءالخامس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موعدنا مع غزوه بـــــــــــــدر وطريق المسلمون الى بدر
انطلق
المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب المدينة، ثم على العقيق، ثم
على ذي الحليفة، ثم على أولات الجيش (و قيل أم اسمها ذات الجيش). ثم مر على
تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم على صخيرات اليمام، ثم
على السيَّآلة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى عرق الظبية.

ثم
أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر الروحاء، ثم وصلوا المنصرف،
هنالك تركوا طريق مكة بيسار، واتجهوا يمينا من خلال النازية بإتجاه بدر،
إلى أن وصلوا وادي رُحْقان، وهو وادٍ بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم
وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية الصفراء.

هنا بعث
محمد بسبس بن الجهني ،(من بني ساعدة)، وعدي بن أبي الزغباء الجهني، (من بني
النجار)، بمهمة استكشافية إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب.
لدى وصول المسلمون قرية الصفراء، وهي تقع بين جبلي، سأل محمد عن اسم
الجبلين وعن أهل القرية، فأخبروه بأن الجبلين أحدما يطلق عليه اسم مسلح
والآخر مخرئ، أما أهل القرية فهم بنو النار وبنو حراق، بطنان من بني غفار،
فكره المرور بينهم. ثم تركهم وإتجه نحو اليمين إلى واد ذَفِران.
وتابعونا مع
وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موعدنا مع حلقات غزوه بدر
وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم

...
وصل خبر خروج جيش المشركين إلى المسلمين، ولم يكن خروج المسلمين لقتال
اللمشركين هو خيار مطروح في الأصل، بل كان الخروج من أجل الغنيمة بالقافلة.
كما أن الأنصار في بيعة العقبة إشترطوا حماية النبي محمد صلي الله عليه
وسلم في المدينة فقط وتبرؤا من ذلك حتى دخوله اليهم في المدينة حيث قالوا
له وقتها:

يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا، فإذا وصلت إلينا، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا

فقام النبي محمد باستشارة من معه، فتكلم كل من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم قام المقداد بن الأسود فقال:

يا
رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما قالت بنو
إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ههنا قاعدون " ولكن اذهب أنت
وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك
الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه

ثم وجه النبي كلامه إلى الأنصار قائلا :أشيروا علي أيها الناس، فقال له سعد بن معاذ :

والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟

فقال النبي محمد : أجل
فقال سعد:

فقد
آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا
ومواثيقنا، على السمع والطاعة فأمض يا رسول الله لما أردت فنحن معك، فوالذي
بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل
واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء.
لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله.

فقال النبي محمد : سيروا وأبشروا، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم

أكمل
بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم إلى بلد
تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على يمينهم،
ونزلوا قريبا من بدر.

و أنطلق بعدها النبي محمد صلي الله
عليه وسلم وأبو بكر الصديق حتى وصلا إلى سفيان الضمري، أحد شيوخ العرب في
المنطقة، فسأله النبي محمدصلي الله عليه وسلم عن قريش، وعن محمد وأصحابه
وما بلغه عنهم فقال الضمري: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما ؟ فقال له:
إذا أخبرتنا أخبرناك

فقال الضمري: أذاك بذاك ؟ ليجيبه محمد:
نعم. فقال الضمري: فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن
كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا، (و هو المكان الذي وصله
المسلمون فعلا) وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني
صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش. فلما فرغ من خبره
قال: ممن أنتما ؟ فقالا: نحن من ماء، ثم انطلقا

فلما عادا
إلى معسكر المسلمين، خرج علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي
وقاص، إلى ماء بدر فأسروا غلمان لقريش يحضرون الماء منهم أسلم، وهو غلام
بني الحجاج وعريض أبو يسار، وهو غلام بني العاص بن سعيد، فأعادوهم إلى
معسكر المسلمين، وكان النبي محمد يصلي، فأستجوبوهما فقالا : نحن سقاة قريش،
بعثونا نسقيهم من الماء. فلم يصدقوهما وضربوهما. فإضطر الرجلان للكذب وقول
أنهما ملك لأبي سفيان، ليطمع المسلمون بافدية فلا يضربوهم. فلما أنها
النبي محمد صلاته قال لعلي وأصحابه:إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم
تركتموهما، صدقا، والله إنهما لقريش أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم والله
وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى - والكثيب العقنقل - فقال لهما
النبي محمد : كم القوم ؟ قالا : كثير قال: ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ;
قال: كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا، ويوما عشرا، فقال: القوم فيما
بين التسع مئة والألف. ثم قال لهما : فمن فيهم من أشراف قريش ؟ قالا : عتبة
بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو البختري بن هشام وحكيم بن حزام، ونوفل بن
خويلد، والحارث بن عامر بن نوفل، وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث
وزمعة بن الأسود، وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج،
وسهيل بن عمرو، وعمرو بن عبد ود. فخرج النبي محمد إلى المسلمين وقال لهم:
هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها هروب أبو سفيان بالقافلة
وطلبه من قريش العودة
0
[list]
[*]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ختــــــــــــــــام غزوه بدر
الشهداء من قوات المسلمين
* من
o من بني المطلب بن عبد مناف:
+ عبيدة بن الحارث
o من بني زهرة بن كلاب:
+ عمير أبن أبي وقاص
+ ذو الشمالين بن عبد عمرو (حليف لهم من خزاعة)
o من بني عدي بن كعب:
+ مهجع بن صالح مولى عمر بن الخطاب
+ عاقل بن البكير (حليف لهم من بني سعد بن ليث من كنانة)
o من بني الحارث بن فهر:
+ صفوان بن وهب
* من الأنصار:
o من بني عمرو بن عوف:
+ سعد بن خيثمة
+ مبشر بن عبدالمنذر
o من بني الحارث بن الخزرج:
+ يزيد بن الحارث
o من بني سلمة:
+ عمير بن الحمام
o من بني حبيب بن عبد حارثة:
+ رافع بن المعلّى
o من بني النجار:
+ حارثة بن سراقة
+ معوذ بن الحارث
+ عوف بن الحارث
الــــــــدروس المستفاده من غزوه بدر
الدرس الأول
إن الله سبحانه وتعالي يقول يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.
فلو
نظرنا الي هؤلاء النفر القليل الذين خاضوا غزوة بدر وفتح الله علي أيديهم
أنحاء المعمورة فذلت الرقاب وهابتهم الملوك والقياصرة إنما تم لهم ذلك بجمع
كلمتهم واتحاد صفوفهم واتباعهم الفضائل وتركهم الرذائل وكبح جماح نفوسهم
وانصرافهم عن البدع والملذات وتمسكهم بحبل الله المتين وطاعتهم لله والرسول
فعلينا أن نتقي الله معشر المسلمين ونسلك سبيلهم ونهتدي بهديهم فيعيد الله
عزتنا ويمكن لنا في الأرض وما ذلك علي الله بعزيز فاتقوا الله يا أيها
المسلمون وليكن في هذا النصر المبين عدة لكم. والله يعدكم بنصره إذا جعلتهم
كتاب الله أمامكم فامتثلتم أمره ونهيه واتبعتم سنة نبيكم عند ذلك يلحظكم
بعنايته ويؤيدكم ويتولاكم فنحن في هذه الايام في أشد الاحتياج لهذا النصر
ولم يأتي هذا النصر إلا بتوحيد الكلمة والصف حتي ينصرنا الله علي أعدائه
أعداء الاسلام.

الدرس الثاني
وهذا الدرس يدل علي
خُلق الحبيب صلي الله عليه وسلم فعندما أخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم
يعدل الصفوف بقضيب في يده - فمر بسواد بن غزيه وهو خارج من الصف فضربه
بالقضيب في بطنه وقال استقم ياسواد فقال أوجعتني يارسول الله وقد بعثك الله
بالحق والعدل فأريد حقي، فكشف الرسول عن بطنه.
وقال استقد ياسواد.
فاعتنقه سواد وقبل بطنه فقال له الرسول ما حملك علي ذلك. فقال يارسول الله
قد حضر ما تري فأردت أن أن يكون آخر العهد أن يمس جلدي جلدك. فدعا له بخير.
وأخذ حفنة من التراب وقذف بها في وجوه المشركين قائلا: شاهت الوجوه، اللهم
ارعب قلوبهم وزلزل أقدامهم ماهم بها فلم يبق من المشركين رجل إلا امتلأت
عينه وأنفه لا يدري أين يتوجه يعالج التراب فينزعه. فانهزموا وأخذتهم غاشية
من الرهبة وفي ذلك يقول رب العزة فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ
رميت ولكن الله رمي وليبلي المؤمنين منه بلاءً حسناً فأين نحن من هذا
الخلق ألا وهو رد المظالم لأهلها والثقة في الله بأننا طالما أطعناه فسوف
ينصرنا بأقل الاشياء وبأقل جهد علي الكفار كفار هذا العصر وغزاة بلاد
المسلمين.

سبحان الله سبحان الله